大名の暮らしと書

徳川家康が収集し、没後に徳川御三家へと受け継がれた膨大な遺品は、「駿府御分物（すんぷおわけもの）」と呼ばれています。尾張徳川家の初代、義直に伝えられた品の多くが、徳川美術館のコレクションの中核となっています。なかでも書の名品は、遺品目録「駿府御分物御道具帳」につづられ、天平の写経、平安の仮名古筆、鎌倉・室町の名家の筆蹟、桃山・江戸初期の武将の手紙など、数千点に及びます。

「書は、大名の暮らしに欠かせない道具でした。掛け軸などに仕立てられた書は、座敷の床や棚、あるいは公的な場や茶席を飾り、所有する人の教養を示すシンボルのようなものでした。また、お嫁入り道具、書の手本、鑑賞用としても愛されてきたものです。」と吉川さん。
天皇直筆の書である宸翰（しんかん）、将軍や歴代藩主が直々に筆をとった書は、宝物としてとりわけ大切にされました。また、贈答品として喜ばれたのが、平安・鎌倉時代の貴族がしたためた和様（わよう）と呼ばれる日本独自の書、古筆です。桃山時代に、古筆の巻物や冊子を切りとり、アルバム状に貼り込んだ古筆手鑑（こひつてかがみ）が趣味人の間でブームになりました。吉川さんがおっしゃるには「今で言うスクラップブックのようなものでしょうか。」

江戸時代にもてはやされた「定家様（ていかよう）」
“歌聖”藤原定家の書

“歌聖”と呼ばれる藤原定家は、平安後期から鎌倉初期に活躍した歌人で、「小倉百人一首」の選者としても知られます。「見わたせば 花も紅葉もなかりけり 浦の苫屋の秋の夕暮れ」という定家の和歌から、千利休の師であった茶人・武野紹鷗（たけのじょうおう）が、茶の湯の“わびの美”を悟ったとされ、茶席の床飾りに定家筆とされる「小倉百人一首」の色紙を掛軸に仕立てた「小倉色紙」が多用されるようになりました。
定家の書を所有することは武将や茶人のステータスとなり、最上の贈答品として扱われました。家康も定家の遺墨を数多く収集され、徳川美術館に伝わる「小倉色紙『こひすてふ』」は、「駿府御分物」のなかでも貴重な名品です。
「家康は定家の書に深い関心を寄せ、定家の書を手本に書をしたためたこともありました。家康の字は能書というよりは、味があって個性的ですね。定家の書風はクセが強く、本人も悪筆と認めていたほど。ですが、様々な歌集や『源氏物語』を書写し後世に伝える功績を残したその字は、誤りなく読みやすく、効率よく書きやすいという点で優れていました。」

定家の書体は「定家様（ていかよう）」と呼ばれて、江戸時代に書道の一流派となり、もてはやされました。「定家様」はやがて、丸みを帯びた装飾的な文字へと進化します。

定家の書体は「定家様（ていかよう）」と呼ばれて、江戸時代に書道の一流派となり、もてはやされました。「定家様」はやがて、丸みを帯びた装飾的な文字へと進化します。
「俊成卿九十賀図巻」では下絵の余白にアートのような「定家様」の文字がしたためられ、調和して美しい世界を生み出しています。

「俊成卿九十賀図巻」では下絵の余白にアートのような「定家様」の文字がしたためられ、調和して美しい世界を生み出しています。

力感あふれる
尊円親王の文字
江戸幕府の公用書体、
青蓮院流の品格

天皇の宸翰のなかでも、とくに敬われてきたのが、鎌倉後期の伏見天皇の書です。歴代天皇でも屈指の能書家として名高く、和歌にも優れた才を発揮されました。
「天皇にふさわしく堂々と風格のある筆跡が、素晴らしいです。『広沢切』は伏見天皇ご自身が詠まれた和歌集の草稿で、当時の和様書を代表する逸品です。」
伏見天皇の第6皇子である尊円親王もまた、書と和歌に秀でた方でした。藤原行成を祖とする世尊寺流に学び、京都・青蓮院の門主を務めた尊円親王の書風は、端正かつ力強い美しさで尊敬を集めました。その書風は青蓮院に代々受け継がれ、青蓮院流（御家流）と呼ばれる書の流派が生まれました。「手本や公文書にふさわしい品格と書きやすさを備えていたため、全国に広く普及し、江戸時代には公用書体として採用されました。」

極まる！仮名古筆の洗練美

中国から伝わった漢字をもとに、日本独自の仮名文字ができあがったのは平安時代の頃でした。日本の美意識を映した和様の書は、雅やかな宮廷文化のなかで洗練を極めていきました。平安から鎌倉初期に書かれた和様の書は、武家や貴族に大切にされてきました。
平安時代を代表する仮名古筆の傑作として名高いのが、「重之集」です。
「三十六歌仙の一人である源重之の和歌を収めた家集です。伸びやかで流麗な筆跡、墨の濃淡、字のはらいや緩急…すべてが最高峰の美しさ。雲母の細かい粉を散らし、藍の打曇りがたなびく柄が入った料紙装飾と、見事なハーモニーを奏でています。」
「名家家集切」もまた、仮名古筆の名品として知られます。飛雲を漉き込んだ料紙に、繊細かつ気品に満ちた筆跡で、平安時代に活躍した歌人たちの和歌が書写されています。

絢爛たる料紙装飾と書
連綿の美

いにしえより日本では、書をしたためる紙の装飾という細部にまで、心と技を尽くしてきました。様々な色に染めた染紙、紫や藍色の紙の繊維を漉き込んだ料紙、砂のように細かな雲母の粉をまき散らした料紙、金銀の粉や箔、泥で装飾された料紙。平安・鎌倉期の料紙装飾には、貴族たちの意向や感性が反映され、最高峰の技が駆使されました。
「世尊寺流第５代を継いだ藤原定信による『石山切』は、その美しさで展覧会に出展されるたびに注目を集めるほど。各紙ごとに装飾が異なる料紙が使われ、技巧の限りが尽くされているんですよ。」
このように優美で希少な紙に字をしたためるのは、相当な覚悟と技量がいるのでは？思わずため息がこぼれます。

言葉や想いを伝え、人と人を結び、時を超えて人々の心をうるおわせてきた書。功績を残した人物の書や書風が愛され、時代によってトレンドがあったというお話を吉川さんから伺うと、書の背景にある人物像やストーリーに想いを馳せたくなります。書は、人なり。この機会に、奥深くておもしろい、書の世界を愉しんでみませんか。